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Du bonheur, de l'amitié et du jardin.

 
Voila une introduction à ce site. Introduction provisoire étant donné que l'aspect et les buts de cette entreprise sont amenés à évoluer et s'affiner dans le temps.
 
Je suis convaincu qu'à notre époque, la réalisation d'un lieu inspiré de la philosophie et du jardin d'Epicure est possible. Nous arrivons à un moment important de l'histoire mondiale en général et de l'histoire française en particulier propice à cette entreprise.
 
Le déclin du christianisme dans nombre de pays occidentaux et la libéralisation des pensées en sont des causes majeures parmi d'autres. La perte de repères et de buts communs liée à l'effritement de la pensée chrétienne est au centre de cette réflexion. Qu'est notre vie ? Que faire de notre vie ? Pourquoi et comment y arriver ? Tant de questions auxquelles des réponses seront tentées d'être apporté, en étudiant l'apport de divers philosophes et scientifiques, notamment Epicure ou Maslow.
 
Il me parait incontestable que le but de la vie est d'être heureux. Que peut-on rêver de mieux que de vivre dans le bonheur ? Epicure nous dit que le bonheur, stable et irréversible, est atteignable. Et qu'il n'est d'ailleurs pas si difficile à atteindre. Il suffit juste de suivre une recette simple de remèdes efficaces pour y arriver.
 
Pour être heureux, il suffit de manger à sa faim, boire à sa soif et d'avoir de bons amis, comme un genre de pyramide de Maslow synthétisée. Etant donné qu'il n'y a presque plus de gens qui meurent de faim en France, on pourrait presque résumé cette pensée par : pour être heureux, ayez de bons amis. Certes, cela n'est pas suffisant si l'on ne prend pas soin de ne pas perdre son temps dans les plaisirs vains : les honneurs, le pouvoir, les richesses, l'ambition, la gloire, le luxe pour détruire ce qui génère la peur, la crainte, l'angoisse, la douleur, la souffrance et la peine.
 
Dans un premier temps, mon objectif serait de comprendre la pensée d'Epicure pour voir si elle est viable et si l'ataraxie est réellement atteignable.

Dans un second temps, l'objectif serait d'organiser une communauté de « philosophes » pour discuter cette philosophie, la développer, l'adapter à notre époque et imaginer quelles seraient les ajouts que l'on pourrait apporter pour la compléter.
 
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M
onfray IIje viens de lire le manifeste d'onfray que je trouve decevant notamment par son absence totale de propos sur l'amitié, un sujet qui devrait pourtant prendre une place prépondérante dans une philosophie hédoniste. je viens aussi d'écouter ses cours sur la philosophie d'épicure et je trouve qu'il fait de lourd contresens. Il n'en demeure pas moins que son avis est interressant et ses cours audios utiles.
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M
onfraysalut guillaume, merci pour le commentaire. il est interressant de noter que selon le doxographe diogene laerce, epicure ne se nourrissait que de pain et d'eau, et mangeait quand meme parfois un peu de fromage pour les grandes occasions. C'est peut etre pour cette raison qu'il est mort d'une douloureuse maladie (apparement de calculs renaux) a l'age de 70 ans (pas mal quand meme pour quelqu'un qui ne mange que tu pain et du fromage). Reste a savoir si Diogene Laerce dit la verité. en tout, cas c'est vrai qu'on peut imaginer que dans le nouveau jardin epicurien du XXIe siecle, on pourrait imaginer que les habitants mangent un peu plus que du pain tout les jours mais que leurs repas restent frugaux. on pourrait imaginer des vegetarien mangeant de la nourriture biologique qu'ils cultivent eux memes dans un grand potager. Pour revenir au titre du sujet, je viens de trouver : Le manifeste de Michel Onfray : “Je revendique mon hédonisme” http://www.psychologies.com/article.cfm/article/524/Le-manifeste-de-Michel-Onfray-Je-revendique-mon-hedonisme.htm<br /> Bonne lecture
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M
l'amitiébonne introducation. Il ne faut pas non plus oublier que bien manger, ce n'est pas eulement manger à sa faim mais aussi manger sainement pour éviter les troubles stomachaux et intestinaux, générateurs de déplaisirs voire de maladie.<br /> <br /> <br /> « Toute amitié est par elle-même une vertu, mais elle a son origine dans l'utilité ». Une phrase d'Epicure intéressante: l'intérêt de tes amis c'est que contrairement à tes collègues d'études, de travail...(et même ta famille!), tu peux les choisir: énorme avantage! Contrairement à Jésus qui prône l'amour pour tous, epicure dit de chosiir ses amis parmi ceux qui te donnent du plaisir et à qui tu as envie d'en donner. comme un contrat moral: s'ils te donnent trop de déplaisir, romp-le! bah oui il faut quand même trouver un enrichissement personnel dans les conversations avec tes amis: en philosophant par exemple. <br />
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